يوسف مصطفى

في الدلالة اللغوية نقول أقصاه أي (أبعده) عن المكان، عن الموقع، عن العمل، عن المشاركة، عن الحضور، عن الممارسة.. إلخ، فهناك (مقصى) وجهات تقصيه، وتبعده، أو تهمشه بنسبة أو أخرى، والإقصاء بالبعد هو نوع من (الإلغاء) للمقصى، أكان كاتباً أم…

مشكلتنا في النقد هي مشكلاتنا في الفكر العربي، والثقافة العربية. فهي بين الواقع القائم، والتنظير، وبين الأزمة والتفكير في حلها، بين المعطيات والمنهج في قراءة المشكلة وإرجاعها لأسبابها..هي بين الذات، والموضوع، بين التنظير، والتصور اللاحق…

النقدي السّياسي بالمعنى الوطني هو: نقد السّياسات الثقافية، الاجتماعية، الاقتصادية، الخ. هذه كلها سياسات ،وليس السياسي المحض في الخارجي والداخلي والحريات والأعلام، هو وحده السياسي. هنا شمولية (السياسي) إلى الوطني، لأن السياسات في الأصل…

القيميُّ والأخلاقي ينتمي إلى الثقافي بالمعنى الاجتماعي، والثقافة غايتها اجتماعية في التأسيس، والبناء الاجتماعي، وإعادة إنتاج المفاهيم والقيم وثقافة الهوية والانتماء والواجب. القيمي ينتمي إلى الروحي، والصفائيّ والصدقيّ.. بالتالي إلى…

الحديث عن المفكر التنويري الكبير عبد الرحمن الكواكبي يعني الحديث عن عَلَمٍ نهضوي حمل تميُّزه، واستثنائيته في البحث، والتحليل، والتعليل، والإرجاع الاجتماعي والنفسي، والتربوي. وكتابه (طبائع الاستبداد) عمل فكري وتنويري كبير، ومرجع في فضح…

علينا القول بداية إن مجتمعنا العربي خلال تاريخه القديم، والمعاصر حمل بين حواشيه تاريخاً طويلاً من الفتن، والاضطرابات، والمنازعات الأهلية، والداخلية ليأتي تالياً التدخل الخارجي الاستعماري بكل أشكاله الثقافية، والعسكرية، فيشعل هذه الفتن،…

إن أولى بوادر الديمقراطية كرؤية نظرية ظهرت في أثينا في القرن الخامس قبل ميلاد السيد المسيح، نتج عنها مجمل آراء طرحها سقراط ثم أفلاطون وأرسطو، تبلورت في هيئات حاكمة من النخب الأشكال، لكنها بالمحصلة فردية واستبدادية. وفي روما القديمة وجدت…

التغريب الثقافي ظاهرة ثقافية، وفكرية، ظهرت عالمياً ودولياً بفعل تأثير العالم الصناعي المتقدم على العالم النامي (العالم الثالث). في مقاربة طبيعة ظاهرة التغريب الثقافي بأسبابه، ودوافعه نقول: هناك مظهران لهذا التغريب هما: (التغريب الفكري،…

كان الغزو الأمريكيّ للعراق عام 2003 منعطفاً هاماً، وأساسيّاً في سلسلة انكسار المشروع القوميّ العربيّ منذ الحرب العالمية الأولى. وعد بلفور- سايكس بيكو- نكبة /1948/ وإقامة الكيان الصّهيوني، فشل وحدة 1958 السّورية المصريّة.. نكسة 1967 ،…

الخطاب (التنويري) العربيّ على اختلاف تياراته: الوطنية، والقومية، والماركسية، والدّينية في توجهه للجماهير، وتحريكها لم يكلف نفسه تفحص عيناتها، وتمثلاتها في الواقع الملموس، ولم يكن هناك مراجعة نقدية تتعلق بتنظيمها، وتطويرها. إنّ هناك…

ظاهرة (الشائعات)، وانتشارها في البيئات، والمجتمعات كافة، هي ظاهرة عالمية، وتلعب دوراً سلبياً في المجتمعات التي تنتشر فيها، فتشيع مزاجاً يائساً وإحباطياً، وتساهم في زيادة حالة التوتر النفسي لدى الأفراد والجماعات. والشائعات إحدى وسائل…

الرّؤية السّورية المقصودة القادمة ليست عنواناً  (فلسفياً أو رومانسياً)، بل هي عناوين تطبيقية تنتمي إلى الوطن، والجديد، والبنائي، ورؤياه، واستشرافاته المستقبلية، ومقدماته التي يتفق عليها (المكون السوري) بكلّ أطيافه خياراً، وخلاصاً…

نعاني في ثقافتنا من مسألة (المصطلح) ودلالته، وحدود هذه الدّلالة، ومساحتها، ودقة استخدام المصطلح، وتحديداً في القضايا المعرفيّة الاجتماعيّة، والفلسفية. ربّما يكون المصطلح في القضايا العلمية لا يحتمل التأويل كثيراً، لأنّ محدداته علميّة…

السؤال أولاً عن طبيعة الحريّة التي نريدها.. هل هي الحريّة المطلقة التي تخوّلنا فعل ما نريد بالكيفية والطّريقة التي نريد؟ أم الحريّة المقيدة بقانون؟ لا بدّ أيضاً من التساؤل عن الغاية الفعليّة من الحريّة المنشودة؟ هل هي تشييد جنة عدن على…

الحاجة إلى مراجعة الفكر القوميّ، وتجديده..ذلك يشمل الكثير من العناوين، والموضوعات.. والخطوة الأولى هي إجراء مسح شامل لقضايا هذا الفكر تمهيداً لتحديد معالمه، وتياراته، واتجاهاته، ونقاط القوة، والضّعف فيه.. هذا في جانب.. أمّا الجانب…

المقصود بثقافة الحياة، كيف يجب أن نعيش.. كيف نحيا أيامنا وعمرنا القصير. والزَّمن نسبيٌّ.. فالثانية كالدقيقة، والدقيقة كالساعة، والساعة كاليوم، واليوم كالشهر، والشهر كالسنة وهكذا سرعة الأيام.. بالأمس كنت يافعاً في الحارة، واليوم على…