د. صلاح الدين يونس

د. صلاح الدين يونس: في حضرتك، يا سيدي، تتأهب الكلمات وتتهيّب، وكأنهن في شغل عن أنفسهن وعن قواميس الدنيا، فهن مشغولات بعوالمك، ينتظمن في قواميسك، وقد خلعن عنهن العهدة مع الشعر والشعراء، ينتظرن اكتمال أطيافهن، وهن مفردات أخيلتك.…

جرت العادة عندما يعلن فوز أديب جائزة (نوبل) العالمية أن يفضي الفائز بتصريح يختصر فيه آراءه في الأدب والتاريخ والفن، وعلى الغالب فالفائز يستشعر موقعه في العالم بعد الفوز، فيمتد إلى واقع الأمم وإلى العلاقات الدولية وإلى مصائر البشر، وقد…

الشاعر العراقي أحمد مطر - كغيره من الشعراء السياسيين- يمتلك نبوءة لا يقوى على امتلاكها السياسي أو الاقتصادي أو أدعياء (البحث الاستراتيجي)، والشاعر إن لم يمتلك هذه النبوءة فقد يكون من مصاف النظّامين الذين يغص بهم تاريخ الأدب، وتمتلئ…

في العالم العربي الإسلامي ثمة مؤرخ مؤسس هو محمد بن جرير الطبري 224 هـ- ئ310ئ هـ 961 م القادم من إقليم طبرستان الإيراني، حيث تعلم في بغداد والكوفة ثم ارتحل إلى الشام ومصر، وتوفي في بغداد، والطبري بدأ فقيهاً ثم صار مفسراً ثم محدثاً لكنه…

عندما نقر بأن (الأدمغة) البشرية تغسل يعني أننا نقر أيضا بأن هناك غاسلاً، وبالاستتباع فإن بين الغاسل والمغسول علاقة عداء تصل في الأعم الأغلب حد الاعتداء، لكنها تتجاوز إلى (الإلغاء) في طور من العماء الأيديولوجي تنشئه (قوى) لها صفة…

قد يبدو العنوان غريباً، وقد يبدو متنافراً، ف (بجماليون) منظومة من الفن ناطقة، استحالت من جامد إلى حي، أما داعش، فمصطلح اشتق اشتقاقاً نحتياً من (دولة العراق والشام)، والاشتقاق هنا انتقال من الحي إلى الجامد..  بين بجماليون وداعش عصور…

عندما تبنى كل من الشام والعراق الإتجاه القومي منتمياً إلى العالم التقدمي الإشتراكي، متخلصاً من المركزية الإسلامية، صار هدفاً لحليفين مختلفين في البنية متوافقين في العداوة هما: الرجعية العربية - وهي توظف القوى الدينية أولاً، والصهيونية…

تكثر في ثقافة العرب الشكوى من الزمن، وتكاد شكوى الشعراء تكون غالبة على شكاوى غيرهم من الدهر، ولو أردنا أن نستزيد في تقصي مشكلة العلاقة بين الشعراء والدهر لوجدنا أنفسنا أمام مبحث أدبي عميق أو مبحث في السوسيوبوليتيك.  لكننا - هنا -…

لا أظن أن أحداً من أبناء سورية تفاجئه كلمة (العرعور)، فمنذ أن بدأ الإعلام الناطق بالعربية تنفيذ المشروع الموكل إليه، من قبل التحالف المشبوه بين النقيضين التاريخيين: الأصولية الإسلامية والاتحاد الأوربي، الإنسان السوري ينشده بما يسمع، أو…

لا يكاد الباحث أو المهتم يركن إلى مباحثه وهو ينشغل بالمسألة اللغوية، حتى ينصرف ذهنه إلى الأعلام الذين أسسوا له ولغيره فكرة الاعتراض والمواجهة والنقد. ومن هؤلاء الذين ما تزال أيديهم تحتفظ ببياضها في الذاكرة الفردية الفقيه واللغوي…

كثيرة هي الظواهر التي تستوقفك في تاريخ الأدب، سواء أكان بإنتاجها أم بطبيعتها، وابن الرومي (836-896م) شاهد من الماضي على الحاضر. والجدير بالذكر أنه من أب رومي وأم فارسية، إلا أنه لا يعرف لنفسه وطناً إلا بغداد، ولا يطيب لسانه إلا…

لم أعد أتذكّر أين قرأت هذه الأبيات، ولم أعد أدري لمن، لكنها استوقفتني، وأفاقت عندي من الجراح بعضاً غافياتٍ، وبعضاً يصعب أن تغفو، ولكن من المرجّح أنّها لابن الرّومي المتوفّى عام 283ه/896م كما يروي صاحب يتيمة الدّهر. عرضتُ على الخبازِ…

على الرغم من تراكمات الشعر العربي على مدى خمسة عشر قرناً إلا أن الشعرية العربية والشعراء العرب متناسخون من بعضهم يكاد آخرهم يماثل أولهم، والحد الجامع ثقافة سكونية ناجزة تفضي إلى بنية مغلقة لا تعترف بالنزوع الفردي، ولا ينبغي لها ذلك.…

يحفل تاريخنا بالشّخصيّات الفرديّة ولا نعني _هنا _ الفرادة، إنّما نعني النّموذج المتفرّد في استبداده. ففي تاريخنا السياسي والآخر الثقافي أسماء عديدة، لكن الذي استوقفنا هو الحجّاج بن يوسف الثّقفي  (660 - 714م) على أنّه جامع بين…

يُعد أبو الحسن مهيار بن مرزويه الديلمي (ت 428ه-  1037م)، واحداً من أبرز الشخصيات الإشكالية في الإرث العربي الإسلامي الإنساني، فالقرن الهجري الرابع - عربياً - كالقرن الميلادي السابع عشر - أوربياً - قرن فارق تاريخياً، ففيه استوى لمجتمعات…

يزعم كثير من مؤرخي الأدب (أن العرب أمة شعر)، ويشاركهم في زعمهم هذا كتّاب السياسة والمشتغلون بها. وقد أرسى هذه القناعة عند المعاصرين أعلام الرواة وفي مقدمتهم أبو عمرو بن العلاء (689-770م) إذ تمخضت تجربته عن هذه المقولة (ضاع من شعر العرب…

كلما داهم القارئ متون التراث أغرته تلك المتون بالعودة إليها، كما الشاعر والحسان لا تنفك القوافي تميل إليهن وكأنهن ملكن الفضاء من حوله، وملكن عليه أزمنته فغدون سراباً أو كالسراب. وفي متوننا التراثية (مرويات) أو (سيريات) من الشعر…

أمين الريحاني (1876­1940) بحاثةٌ ورحالةٌ بين أقطار المغرب والجزيرة العربية والولايات المتحدة. وقد أغنانا عن سيرته الذاتية مأثوره (الريحانيّات)، وهي نوعان أو جنسان: الشعر الذي نشره، والمقالات التي كتبها مابين 1910و1923. وأما شعره فلا…

نهضوي ومصلح غني عن الإخبار عنه، أغنى بالإخبار به، ولد في حلب عام ،1849 وتوفي في مصر عام 1902. وبعض الموثقين نقلوا خبر الوفاة 1909. ومولده الحلبي أثراه في الدين والقيم والوطنية. اختار لنفسه (الصحافة) فأنشأ جريدة (الشهباء). ولأنها منبر…

يُخيل إلى من فتح عينيه على النصف الثاني من القرن العشرين أن مفهوم (الثورة) مفهوم يكاد يكون سياسياً صرفاً، فعلى الصعيد الاجتماعي تستبدل بتشكيلة اقتصادية اجتماعية أخرى غيرها، لكنها أرفع مستوى. ثم يسترسل...فيقول: بتحطيم جذري للنظام البالي…

لا أدري لماذا ينقطع العرب عن العالم، فيتخذون، خلافاً للإجماع العالمي، موقفاً تجاه ظواهر الحياة مختلفاً على كل مستوى. فأعياد الطبيعة التي ورثناها من العهود السابقة على التوحيد نحن بها الأولى، كالانقلاب الشتوي، والاعتدالين: الربيعي…

لم يترك شوقي (1868- 1932) باباً في الشعر إلا طرقه، ولم يلقَ واحداً من رجال عصره إلا امتدحه أو هجاه. ولكن اللافت هنا هو التفاتته إلى جانب بعيدٍ عن تفكيره أو مجال اهتمامه، فقد انتدب نفسه -على العمال- وصيّاً أو أباً ناصحاً أو مجرباً…