في رحيل النقابية الأمريكية دولوريس هويرتا

عبد الرزاق دحنون:

ألهمت دولوريس هويرتا أجيالاً بكلمتين: (نعم، نستطيع). وبفضلها، تحولت إلى صرخة مدوية شنّفت آذان العمال والنساء والمهاجرين والمناضلين من أجل العدالة في جميع أنحاء العالم. منحت الناس الشجاعة لإدراك قوتهم الكامنة، وأرشدتهم إلى كيفية استخدامها. ومن خلال عقود عمل تاريخية، وتشريعات رائدة، وحملات ساعدت النساء على تولي مناصب قيادية سياسية، حوّلت إعلاناً عن إمكانية التغيير إلى تغيير دائم.

هناك أمل

رحلت دولوريس هويرتا في الثامن والعشرين من تشرين الأول (أكتوبر) 2026، في منزلها في بيكرسفيلد محاطة بأسرتها المقربة وكانت تبلغ من العمر 96 عاماً. دولوريس هويرتا رائدة الحركة العمالية والناشطة النسوية والمدافعة عن العدالة البيئية، والتي شاركت في تأسيس اتحاد عمال المزارع المتحدين وغيرت مسار القيادة اللاتينية في أمريكا. بدأ نضالها في المجتمعات الزراعية المحيطة بستوكتون، كاليفورنيا. بدأت مسيرتها المهنية كمُعلمة، حيث رأت أطفالاً يأتون إلى المدرسة جائعين وبملابس غير لائقة لأن آباءهم يعملون لساعات طويلة في الحقول بأجور زهيدة. قررت أنها تستطيع تقديم مساعدة أكبر لهم من خلال تنظيم آبائهم. من خلال منظمة الخدمة المجتمعية، قامت بتسجيل الناخبين، وتحدّت التمييز، وتعلّمت كيفية تحويل مطالب المجتمع إلى ضغط سياسي. وبحلول أواخر الخمسينيات، كانت تمارس الضغط السياسي في سكرامنتو، كامرأة مكسيكية أمريكية شابة تواجه مؤسسة سياسية يسيطر عليها الرجال بشكل كبير.

كانت من بين النساء القلائل اللواتي مارسن الضغط السياسي في عصرها، وأصبحت مناصرة قوية للأشخاص الذين لا يستطيعون تحمل تكاليف التأمين الصحي. وشملت انتصاراتها التشريعية إجراءً في كاليفورنيا يسمح بإجراء اختبارات رخصة القيادة باللغة الإسبانية، وتوسيع نطاق برنامج المساعدة للأسر التي لديها أطفال معالون ليشمل أسر عمال المزارع في كاليفورنيا، وتوفير الحماية التأمينية ضد العجز للعاملين الزراعيين. في عام 1960، ساعدت في تأسيس جمعية العمال الزراعيين مع لاري إيتليونغ. وفي عام 1962، انضمت إلى سيزار تشافيز في بناء الرابطة الوطنية لعمال المزارع، والتي اندمجت في عام 1966 مع لجنة تنظيم العمال الزراعيين بقيادة الفلبينيين، بقيادة السيد إيتليونغ، لتشكيل المنظمة التي أصبحت فيما بعد اتحاد عمال المزارع. جاءت الدعوة الحاسمة للإضراب في ديلانو من عمال المزارع. ففي 8 أيلول (سبتمبر) 1965، انطلق العمال المنظمون من خلال لجنة تنظيم عمال الزراعة، بقيادة شخصيات بارزة مثل إيتليونغ وفيليب فيرا كروز، في إضراب عن العمل في مزارع الكروم. وانضمت إليهم الرابطة الوطنية لعمال المزارع في الشهر نفسه. وفي عام 1966، اندمجت منظماتهم لتشكيل لجنة تنظيم عمال المزارع المتحدين، والتي أصبحت فيما بعد اتحاد عمال المزارع المتحدين.

خلال إضراب ديلانو ومقاطعة العنب على مستوى البلاد، ساهمت في تحويل نضال عمال المزارع في كاليفورنيا إلى مواجهة أخلاقية واقتصادية وطنية. حشدت المستهلكين والنقابات والجماعات الدينية وحلفاء الحقوق المدنية. ساعدت في جعل شراء العنب قراراً عاماً يتعلق بمعاملة من قاموا بحصاده، مما دفع 17 مليون شخص إلى التوقف عن شراء العنب. كانت دولوريس في كثير من الأحيان المرأة الوحيدة في الغرفة، ودائماً تقريباً من بين النساء القلائل اللواتي يتمتعن بسلطة حقيقية. كما كانت امرأة مكسيكية تعمل في ثقافة وصناعة وحركة عمالية يهيمن عليها الرجال. على طاولة المفاوضات، ترجمت ذلك الضغط إلى اتفاقيات ملزمة. وبصفتها مفاوضة نقابية بارزة، حققت مكاسب تجاوزت الأجور لتشمل الرعاية الصحية والتقاعد والأمان الوظيفي وظروف عمل أكثر أماناً. وقد غيّرت الحماية التي ساهمت في تحقيقها ما يمكن للمزارعين المطالبة به من العمال، وما يمكن للعمال المطالبة به في المقابل.

إضراب مزارع العنب

أصبحت مفاوضة قوية وذات كفاءة عالية. خلال إضراب عمال مزارع العنب في ديلانو والمقاطعة الوطنية للعنب، ساعدت في تنظيم العمال والمستهلكين على مستوى البلاد، وجلست على طاولة المفاوضات مع بعض أقوى مزارعي كاليفورنيا. تفاوضت على عقود تاريخية منحت عمال المزارع أجوراً وحماية لم يسبق لها مثيل. كما أصبحت قوة مؤثرة في سكرامنتو وواشنطن العاصمة وعواصم الولايات الأخرى. وساهمت جهودها في إقرار قانون علاقات العمل الزراعي التاريخي في كاليفورنيا عام 1975، والذي منح عمال المزارع الحق في التنظيم والتفاوض الجماعي. كانت دولوريس أيضاً ناشطة بيئية وضعت العمال وعائلاتهم في صميم حماية البيئة. لقد أدركت أن مخاطر المواد الكيميائية الزراعية تبدأ من الأشخاص الذين يُطلب منهم العمل بينها. حاربت التعرض للمبيدات الحشرية من خلال التنظيم والمقاطعة والتفاوض على العقود. وسعى الاتحاد إلى فرض قيود على المواد الكيميائية الخطرة وتوفير الحماية للعمال الذين يتعاملون مع غذاء البلاد. ربطت حركتها البيئية مكان العمل بالمجتمع المحيط: صحة العامل الزراعي، ومياه الشرب للأطفال، وسلامة الإمدادات الغذائية، كلها أمور تصب في النضال نفسه. وقد صنّفها متحف سميثسونيان لاحقاً ضمن الشخصيات التي ساهمت في تشكيل الحركة البيئية الأمريكية.

ضريبة الكفاح الحقيقي

لقد دفعت دولوريس ثمناً شخصياً باهظاً. فقد عانت من الاعتقالات والتهديدات والعنف. وفي عام 1988، أصيبت بجروح بالغة على يد ضابط شرطة من سان فرانسيسكو خلال مظاهرة. لم يكن طريقها سهلاً، وكذلك الحركة التي ساهمت في بنائها. فقد واجهت التمييز الجنسي داخل النقابة وخارجها. وتحدّت أفكاراً راسخة حول ما ينبغي أن تقوله النساء، وكيف ينبغي أن يتصرفن، وما إذا كان ينبغي لهن القيادة. كما عاشت تناقضات مؤلمة داخل حركة يقودها أشخاص غير معصومين، بما في ذلك العنف الجنسي الذي تعرضت له بنفسها.

نشأت نزعة دولوريس النسوية من خلال ممارسة السلطة طوال حياتها في أماكن كان يُتوقع فيها من النساء الخضوع. لقد تفاوضت بينما كان الرجال يتوقعون منها التزام الصمت، وقادت بينما كان الآخرون يتوقعون منها أن تتبعهم، وربّت أسرة بينما ساعدت في بناء حركة وطنية. بحلول سبعينيات القرن العشرين، أصبحت قوةً فاعلةً في التعبير عن رفضها للتمييز الجنسي الذي رأته من حولها، وللطرق التي تُرَبّى بها النساء على قبوله. ونبعت نزعتها النسوية من تجربتها الشخصية: التفاوض في حين كان الرجال يتوقعون منها الصمت، والقيادة في حين كان الآخرون يتوقعون منها التبعية، وتربية أسرة مع المساهمة في بناء حركة وطنية. بعد عقد من الزمن، وظّفت دولوريس تلك التجربة مباشرةً في الحركة النسوية. فبعد أن استمعت إليها وهي تتحدث في مؤتمر المنظمة الوطنية للمرأة، قامت إليانور سميل، مؤسسة الأغلبية النسوية، بتجنيد دولوريس للانضمام إلى جهد وطني لزيادة عدد النساء المنتخبات للمناصب العامة. جابت البلاد تشجع النساء على الترشح للمناصب السياسية، مع تركيز خاص على النساء اللاتينيات وغيرهن من النساء الملونات اللواتي نادراً ما رأين أنفسهن ممثلات في الحكومة. استقطبت النساء، وساعدتهن في الحصول على التأييد، وقامت بحملات انتخابية إلى جانبهن. ساهم هذا العمل في تعزيز القوة السياسية للمرأة، مما ساعد في تحقيق عام المرأة التاريخي عام 1992. ويمكن رؤية تأثيرها في أجيال من النساء اللواتي تبعنها في الحياة العامة، بما في ذلك هيلدا سوليس، ونانسي بيلوسي، وباربرا لي، وماريا إيلينا دورازو، من بين العديد من النساء الأخريات اللواتي نظرن إلى دولوريس كنموذج ومرشدة وحليف.

القوة الكامنة في النساء

ساهمت دولوريس في توسيع مفهوم الحركة النسوية نفسها. فقد أظهرت أن النضال من أجل مساواة المرأة لا يمكن فصله عن النضال من أجل الأجور العادلة، وحقوق المهاجرين، والعدالة العرقية، والحرية الإنجابية، والسلطة السياسية.  كما سمحت لأفكارها بالتطور. نشأت على المذهب الكاثوليكي، فأصبحت مدافعة شرسة عن حرية الإنجاب. وكرست نفسها للحركة العمالية، فتحدت تحيزها الجنسي. وبفضل ارتباطها الوثيق بالمجتمعات المكسيكية الأمريكية، واجهت التوقعات التي حدّت من استقلال المرأة. وكان استعدادها للتساؤل حول المؤسسات التي أحبتها، والتعلم من الآخرين، وإعادة النظر في افتراضاتها، جزءاً من قوتها. كان الأمر معقداً في بعض الأحيان. كانت دولوريس أماً لأربعة عشر طفلاً، وكاثوليكية ملتزمة، وأصبحت من أشد المدافعات عن حرية الإنجاب. تنتمي إلى مجتمع مكسيكي أمريكي محافظ، لكنها تحدّت العديد من التوقعات السائدة فيه تجاه المرأة. أحبّت الحركة العمالية، لكنها رفضت في الوقت نفسه قبول التمييز الجنسي الذي واجهته داخلها.

ساهمت دولوريس في النضال من أجل قانون إصلاح الهجرة لعام 1986 الذي منح وضعاً قانونياً لملايين الأشخاص غير المسجلين، بمن فيهم مئات الآلاف من عمال المزارع. عارضت دولوريس اقتراح كاليفورنيا رقم 187، وشاركت في مسيرات للمطالبة بإصلاح شامل لقوانين الهجرة. وقفت إلى جانب القادة السود في نضالهم للحفاظ على سياسة التمييز الإيجابي، وتحدّت المعاملة غير المتكافئة التي تتعرض لها المجتمعات السوداء واللاتينية من قبل أجهزة إنفاذ القانون. شاركت في مسيرات مع الشباب المطالبين باتخاذ إجراءات بشأن تغير المناخ والظلم البيئي. دافعت عن حقوق مجتمع الميم. وظلت من أشد المدافعين عن حق المرأة في اتخاذ القرارات المتعلقة بجسدها.

عندما تعمل الديمقراطية

لقد أدركت أن التصويت ليس مجرد حق، بل مصدر قوة للأشخاص الذين حُرموا منه تاريخياً. أمضت عقوداً في تسجيل الناخبين، وطرق الأبواب، وتذكير النساء والمهاجرين والعمال وذوي البشرة الملونة بأن الديمقراطية لا تُؤتي ثمارها إلا بمشاركتهم فيها. حتى في التسعينيات من عمرها، كانت دولوريس لا تزال تحضر التجمعات، وتتجول في الأحياء الانتخابية، وتتحدث إلى المنظمين الشباب، وتحث الناس على التصويت. كانت تحب الاستماع إلى موسيقا الجاز وأنواع أخرى من الموسيقا، وكانت تخرج للرقص كلما سنحت لها الفرصة. في عام 2003، عادت دولوريس إلى المكان الذي بدأت فيه حياتها التنظيمية: وادي كاليفورنيا الأوسط. أنشأت مع بناتها الثلاث، كاميلا تشافيز ولوري دي ليون وأليسيا هويرتا، مؤسسة دولوريس هويرتا لتعليم جيل جديد دروس التنظيم التي أمضت حياتها في تعلمها. تنطلق المؤسسة من فكرة بسيطة لطالما استرشدت بها دولوريس منذ أن كانت ناشطة شابة: أن الأشخاص الأقرب إلى المشكلة يجب أن يمتلكوا القدرة على حلها. فهي تساعد الآباء والعمال والشباب وأفراد المجتمع على تنظيم أنفسهم، والتحدث إلى المسؤولين المنتخبين، والعمل في المجالس واللجان المحلية، والنضال من أجل مدارس أفضل، وهواء ومياه أنظف، ومجتمعات أكثر أماناً، وحكومة تستمع إليهم.

على مدار ربع قرن منذ تأسيس مؤسسة دولوريس هويرتا، درّبت المؤسسة آلافاً من أفراد المجتمع، معظمهم من عائلات عمال المزارع في وادي سان جواكين الجنوبي، على تحقيق النصر في قضايا التعليم والمياه والبيئة والحقوق المدنية في مجتمعاتهم. أدركت دولوريس بشكل خاص أهمية تنظيم الشباب وتمكينهم، ومن خلال مؤسسة دولوريس هويرتا، درّبت مئات من عمال المزارع الشباب، وساهمت في بناء قادة أصبحوا فيما بعد ناشطين مجتمعيين وخريجين جامعيين، والذين بدورهم يواصلون تنظيم أقرانهم والشباب. من خلال تأسيس مؤسسة دولوريس هويرتا وتطويرها، سيستمر إرثها في تدريب وتوجيه المنظمين ويزدهر.

في عام ٢٠١٢، نالت دولوريس وسام الحرية الرئاسي من الرئيس أوباما. وكرمها الرئيس كلينتون عام ١٩٩٨ بمنحها جائزة إليانور روزفلت لحقوق الإنسان، كما كرمها الرئيس والسيدة كلينتون عام ٢٠٢٢ بجائزة كلينتون للمواطنة العالمية. واليوم، تحمل ما لا يقل عن ١١ مدرسة في أنحاء البلاد اسم دولوريس هويرتا، إلى جانب مراكز بحثية وعمالية ومجتمعية، وبرامج للتثقيف المدني، ومنح دراسية أُنشئت تكريماً لها. في عام 2027، تخطط المؤسسة لافتتاح مركز دولوريس هويرتا الثقافي للسلام والعدالة في الوادي الأوسط، مما يخلق مقراً دائماً للعمل والتقاليد التنظيمية التي بدأتها دولوريس منذ أكثر من 70 عاماً. تمثل دولوريس شيئاً كان نادراً للغاية في السابق: امرأة لاتينية امتدت قيادتها عبر التاريخ الحديث بأكمله تقريباً للحركات الأمريكية من أجل التغيير الاجتماعي. لقد تحدّت فكرة أن القيادة حكرٌ على الرجال. وتحدّت فكرة أن العمال الذين لا يملكون المال أو النفوذ السياسي عاجزون. وتحدّت ثقافتها وحركتها، بل وحتى بعض افتراضاتها الشخصية. ومع ازدياد نفوذها، سخّرته لمساعدة النساء والعمال والمهاجرين والشباب على إيجاد مكانتهم.

تركت دولوريس هويرتا وراءها 14 طفلاً، و24 حفيداً، و23 من أبناء الأحفاد، و7 من أبناء أبناء الأحفاد، ومجتمع كبير من المنظمين الذين يواصلون اتباع خارطة طريقها للتغيير، معتقدين أنهم أيضاً قادرون على النضال من أجل التغيير ورؤيته.